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八字合婚 · 生肖相配

五行生克、生肖三合六合与相冲相刑、天干五合——东方合婚的决定论骨架。

一目了然

韩式合婚(宫合)始于固定的规则而非直觉:两人的五行是相生还是相克,生肖地支结三合、六合,抑或逢冲、刑、害、怨嗔,日干是否成五合——以下组合悉依子平命理古法。传统上,合为相引与相助之兆,冲为砥砺与成长之机,皆非对一段关系的裁决。

五行相性——25 组配对

以自身日主五行为起点,分方向细读与对方五行的关系:生人与受生不同,克人与受克亦异。

我为木时

  • 木比和对方为木比和 — 同一五行

    两木并立——投缘,也共争一片阳光

    同为木气,价值观与步调相近,传统上视为谈得来的组合。但如两树同根争土,成长方向重叠时易生竞争,古法建议各留一方天地。

  • 木生火对方为火相生 — 我生对方

    木生火——我为对方添柴的相生

    木生火,是木以己身养火的相生——传统上视为我成就对方的热情与光彩。对方因我而亮,但我始终在付出的一方,古法提醒:施与之余,也要懂得承接。

  • 木剋土对方为土相克 — 我克对方

    木克土——我为主导的相克

    木克土,树根破土而长——传统上是我掌方向、对方承接的相克。我的成长立于对方的包容之上,若一味进逼则土瘠木枯,懂得言谢方为调和之道。

  • 金剋木对方为金相克 — 对方克我

    金克木——受克之势,经雕琢方成良材

    金克木,我居受克之位——对方的原则与锋芒易使我感到约束。然而如良匠斲木成材,信任既立,这份紧张反能成就雕琢之缘,是古法的另一层解读。

  • 水生木对方为水相生 — 对方生我

    水生木——受生得养的顺境相生

    水生木,水润木长——对方的智慧与体贴化作我成长的养分,是传统公认的顺境组合。居受生之位固然安稳,但也须回报情义,莫使泉源枯竭。

我为火时

  • 木生火对方为木相生 — 对方生我

    得薪之火——受生而旺的相生

    木生火,我为受生之火——对方的付出与鼓励使我的热情愈烧愈旺,是相处愈久愈有力量的组合。惟不可视薪柴为理所当然,须体念对方之劳,方能久暖。

  • 火比和对方为火比和 — 同一五行

    双火同燃——热得快,碰得也快

    同为火气,热情与行动力相仿,一拍即合。然二火相遇火势更烈,情绪亦随之放大;传统认为须有一方懂得降温,方能长久。

  • 火生土对方为土相生 — 我生对方

    火生土——我以温暖成就对方的相生

    火生土,火烬沃土——我的热情与温度,成为对方安稳与收成的底气。对方因我而厚实,我因对方而得歇息,如此循环方为上格。

  • 火剋金对方为金相克 — 我克对方

    火克金——我融对方棱角的相克

    火克金,烈焰熔坚金——我的情绪与气势足以撼动对方的原则与冷静。火候得宜可锻金成器,过猛则熔金失形;拿捏分寸,正是此局的关键。

  • 水剋火对方为水相克 — 对方克我

    水克火——受克之势,驯得住便成均衡

    水克火,我居受克之位——对方的沉稳与冷静,常为我的热情踩下煞车。然水火相济方能成炊;若能将对方的节制视为调和而非对立,此局反成大用。

我为土时

  • 木剋土对方为木相克 — 对方克我

    受根之土——居受克位,却以包容养人

    木克土,我为受克之土——对方的进取与索求,时而如根穿土般沉重。然无土则木不立,对方的成长终究托于我的承载。包容之余,亦当划清底线,是为古训。

  • 火生土对方为火相生 — 对方生我

    受曦之土——得温而实的相生

    火生土,我为受生之土——对方的热情为我安稳的日常注入生气,是舒心的组合。惟受人温暖,若只以木讷回应,火亦会倦;偶以言语相报,方得长久。

  • 土比和对方为土比和 — 同一五行

    两丘并峙——安稳有余,变化不足

    同为土气,重信守诺、踏实如一,是彼此最可倚靠的组合。惟两相沉稳,关系易溺于惯性;偶尔同引新风,方免于停滞。

  • 土生金对方为金相生 — 我生对方

    土生金——我蕴育对方成器的相生

    土生金,金蕴于土——我持之以恒的扶持,淬炼出对方的才华与决断。对方在我这里寻得光芒;然只采不培,土终虚空,须留意授受之衡。

  • 土剋水对方为水相克 — 我克对方

    土克水——我为对方定流向的相克

    土克水,如堤定河道——我的原则与务实,为对方的自由流动赋形。善筑之堤引水灌田,强堵之坝终致泛滥;与其拦截,不如开渠导流,方为久计。

我为金时

  • 金剋木对方为木相克 — 我克对方

    金克木——我执刀雕琢对方的相克

    金克木,我居施克之位——我的标准与锋芒,雕琢着对方的走向。良匠顺纹而刻:合其本性之言方能成人,逆纹之刃徒留伤痕,古法如是说。

  • 火剋金对方为火相克 — 对方克我

    炉中之金——受克之炼,成则名剑

    火克金,我为受克之金——对方的情绪与气势,时时炙烤我的原则。然宝剑必经炉火;能熬过彼此温度的两人,其坚韧反胜诸局,古法亦作此解。

  • 土生金对方为土相生 — 对方生我

    土中生金——受生得光的相生

    土生金,我为受生之金——在对方无声而厚实的扶持里,我的才华与决断得以成形。传统视之为安稳长久的组合;惟土的付出无声易被忽略,当先察而谢之。

  • 金比和对方为金比和 — 同一五行

    刃刃相逢——惺惺相惜,碰撞生火

    同为金气,原则与决断相似,一眼便识得彼此的分量。然两者皆不善低头,意见相左时锋芒相击;学会以敬相争而非以胜负相争,是此局之要。

  • 金生水对方为水相生 — 我生对方

    岩隙涌泉——我为对方开源的相生

    金生水,岩隙出清泉——我的明晰与条理,为对方的智慧与柔韧开渠引路。对方在我身旁思路澄澈,我因对方而刚硬得解,传统视为良性循环之局。

我为水时

  • 水生木对方为木相生 — 我生对方

    水润木长——我养对方的相生

    水生木,我为润泽之水——我的智慧与体贴,静静托举对方成长。看对方茁壮即是我之欣慰;然倾尽之水终有涸时,滋养他人之余,亦当蓄养自身。

  • 水剋火对方为火相克 — 我克对方

    水克火——我司降温的相克

    水克火,我居施克之位——我的沉稳安抚对方的激越。适量之水使火可用,倾盆而下则火种俱灭;敬其热情、调其火势,古法如是。

  • 土剋水对方为土相克 — 对方克我

    堤内之水——受克,却得以安住

    土克水,我为受克之水——对方的务实与规矩,为我的自由套上框架,难免气闷。然有堤方有深潭;若能视其藩篱为安身之所而非牢笼,此局反成安定之缘。

  • 金生水对方为金相生 — 对方生我

    得源之水——受生而澄的相生

    金生水,我为受生之水——对方的明晰与原则,为我的思绪理出河道,是相伴愈久心思愈澄的组合。惟莫视此渠为当然;为对方松一松紧绷的肩膀,是此缘应有的回礼。

  • 水比和对方为水比和 — 同一五行

    两水交融——契合至深,易失流向

    同为水气,不言而喻、深浅互知,是五行中最能交融的组合。然两者皆随波性情,关系易失方向;不时开一条水道——共同的约定——以定流向,是为古训。

三合与六合——相结之合

三合者,三支聚成一局;六合者,两支暗结成双。有合之缘,传统视为天生投契。

  • 申子辰申子辰三合——水局

    猴・鼠・龙

    猴、鼠、龙三者相会,合化为水局之三合。传统上以智慧与变通相通;三者但得其二(半合),亦视为默契十足的善缘。

  • 亥卯未亥卯未三合——木局

    猪・兔・羊

    猪、兔、羊三者相会,合化为木局之三合。四局中最为温和——以体贴相通,彼此静静滋长的善缘。

  • 寅午戌寅午戌三合——火局

    虎・马・狗

    虎、马、狗三者相会,合化为火局之三合。以热情与义气相系,聚则冲劲倍增,是四局中最具行动力的缘分。

  • 巳酉丑巳酉丑三合——金局

    蛇・鸡・牛

    蛇、鸡、牛三者相会,合化为金局之三合。以缜密与勤勉相通,能朝共同目标长久同行,是务实可靠的缘分。

  • 子丑子丑六合——鼠与牛

    鼠・牛

    鼠与牛为六合之首,传统谓其合化为土。鼠之机敏与牛之踏实互补短长,信任日积月深,是渐入佳境的一对。

  • 寅亥寅亥六合——虎与猪

    虎・猪

    虎与猪相合化木。虎之锐进,得猪之宽厚承接;一刚一缓相得益彰,是彼此相处自在的一对。

  • 卯戌卯戌六合——兔与狗

    兔・狗

    兔与狗相合化火。细腻之兔与忠诚之犬彼此守护,是六合中最令人安心的温暖一对。

  • 辰酉辰酉六合——龙与鸡

    龙・鸡

    龙与鸡相合化金。龙擘画蓝图,鸡细笔收尾;构想与执行相扣,是成事的一对。

  • 巳申巳申六合——蛇与猴

    蛇・猴

    蛇与猴相合化水,两者皆才思敏捷,以智谋相通。惟巳申既合且刑,于古法中颇为特殊——愈亲近,愈须守礼,是此对的附注。

  • 午未午未六合——马与羊

    马・羊

    马与羊之合,古称日月之合。奔放之马与温顺之羊如昼夜互补,相处之间自然成调。

冲・刑・害・怨嗔——紧张之兆

冲为对宫正面相撞,刑、害、怨嗔则是更细微的摩擦。皆为调和之提示,而非定论。

  • 子午子午相冲——鼠与马

    鼠・马

    鼠与马正对相冲,水火相向,是六冲中气质温差最鲜明的一对。然冲为激而非绝;若能正视差异,反可互为砥砺。

  • 丑未丑未相冲——牛与羊

    牛・羊

    牛与羊为土土相冲——表面平静,内里固执相抵。两者天性皆不退让,故古法之方在于:练习先让一步。

  • 寅申寅申相冲——虎与猴

    虎・猴

    虎与猴相冲,一直行、一迂回,彼此易觉对方或迂或浮。然寅申皆带驿马之气,同奔波、共行动之事,反能激出火花。

  • 卯酉卯酉相冲——兔与鸡

    兔・鸡

    兔与鸡相冲,柔与锐相对——伤人者往往非本意,而是措辞。古法之方:先择温言,后论是非。

  • 辰戌辰戌相冲——龙与狗

    龙・狗

    龙与狗相冲,理想对现实——两强信念相持,易成路线之争。然目标一旦相合,双倍的信念便聚为一股,足成大事。

  • 巳亥巳亥相冲——蛇与猪

    蛇・猪

    蛇与猪相冲,缜密对随和——一方嫌慢,一方觉窘。若肯各让半拍,蛇之深思与猪之宽厚,恰能互补其缺、互疗其伤。

  • 刑——彼此消磨的摩擦

    寅巳申 · 丑戌未 · 子卯 · 辰辰/午午/酉酉/亥亥(自刑)

    刑分三路——寅巳申(无恩之刑)、丑戌未(恃势之刑)、子卯(无礼之刑)——另有辰午酉亥之自刑。其性不似冲之正面相撞,而是暗中磨人的摩擦;古法视之为愈亲近愈须守礼、留距的信号。

  • 害——破六合的六组妨碍

    子未 · 丑午 · 寅巳 · 卯辰 · 申亥 · 酉戌

    害有六组——子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌——皆因冲破对方六合之伴而起,非明争而是暗妨。表面无波,委屈易积;小误会随起随解,是为古训。

  • 怨嗔怨嗔——无由相憎、又莫名相引的一对

    子未 · 丑午 · 寅酉 · 卯申 · 辰亥 · 巳戌

    怨嗔有六——子未、丑午、寅酉、卯申、辰亥、巳戌——无由而憎、莫名而引,爱憎交缠之气。此为韩式合婚尤所重视之神煞;情绪起伏既大,若能把彼此碍眼之处说开,反能凝为深情。

天干五合(干合)

十天干两两相合为五组。两人日干(代表自身之字)若成此合,传统合婚视为命盘中最强的相引之象。

  • 甲己合土甲己合土——中正之合

    甲木与己土相合化土,古称仁厚端正的「中正之合」。如乔木植于沃田,抱负与安稳相结,是可托付的一对。

  • 乙庚合金乙庚合金——仁义之合

    乙木与庚金相合化金,柔与刚相济,古称「仁义之合」。如藤蔓攀附磐石而上,性情相异,反成依靠。

  • 丙辛合水丙辛合水——威严之合

    丙火与辛金相合化水,日照珠玉,古称「威严之合」。光彩与锋芒互相辉映;惟须互相抬举,勿使沦为意气之争。

  • 丁壬合木丁壬合木——仁寿之合

    丁火与壬水相合化木,灯映长河,古称「仁寿之合」。情深而缘长;惟古籍亦诫:情愈深,愈须自持,勿为他缘所动。

  • 戊癸合火戊癸合火——无情之合

    戊土与癸水相合化火,高山逢细雨,古称「无情之合」。名虽无情,实则两个世界相距愈远,可学于彼此者愈多——能视其异为新鲜而非冷淡,方是此合之钥。

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相性与合婚解读整理传统命理观点,仅供参考,并非对关系的裁决。重要决定,仍以两人的沟通为先。

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