궁합 상성 사전 相性

木比和상대가 목(나무)비화 — 같은 오행

닮은 두 그루 — 통하지만 볕을 다툴 수 있다

같은 목 기운끼리는 가치관과 속도가 비슷해 말이 잘 통하는 조합으로 봅니다. 다만 두 나무가 한 뿌리 자리를 나누듯, 성장의 방향이 겹칠 때는 경쟁이 되기도 하니 각자의 영역을 존중하는 것이 전통적 조언입니다.

木生火상대가 화(불)상생 — 내가 생해 줌

나무가 불을 지핀다 — 내가 상대를 살리는 헌신형 상생

목생화(木生火)는 나무가 제 몸으로 불을 키우는 상생으로, 내가 상대의 열정과 재능을 살려 주는 관계로 봅니다. 상대는 나로 인해 빛나지만, 내 기운을 계속 내어 주는 자리이니 소진되지 않게 받는 것도 챙기라는 것이 전통적 해석입니다.

木剋土상대가 토(흙)상극 — 내가 극함

나무가 흙을 파고든다 — 내가 주도하는 상극

목극토(木剋土)는 나무 뿌리가 흙을 가르며 자라는 상극으로, 내가 관계의 방향을 쥐고 상대가 받아 주는 구도로 봅니다. 상대의 포용 위에서 내가 성장하는 셈이라, 일방적으로 몰아붙이면 흙이 메마르니 고마움을 표현하는 것이 조율의 열쇠입니다.

金剋木상대가 금(쇠)상극 — 극을 받음

도끼가 나무를 다듬는다 — 극을 받는 긴장, 다듬어지면 재목

금극목(金剋木)에서 나는 극을 받는 자리로, 상대의 원칙과 날카로움이 나를 제약하는 긴장 관계로 봅니다. 다만 좋은 목수가 나무를 재목으로 다듬듯, 신뢰가 쌓이면 나를 성장시키는 조련의 궁합이 되기도 한다는 것이 전통적 해석입니다.

水生木상대가 수(물)상생 — 생을 받음

물이 나무를 키운다 — 생을 받는 순풍의 상생

수생목(水生木)은 물이 나무를 적셔 키우는 상생으로, 상대의 지혜와 배려가 내 성장의 밑거름이 되는 관계로 봅니다. 받는 쪽인 만큼 편안하지만, 물이 마르지 않도록 고마움을 돌려주는 것이 오래가는 비결이라는 것이 전통적 조언입니다.

木生火상대가 목(나무)상생 — 생을 받음

땔감을 얻은 불 — 생을 받아 활활 타오르는 상생

목생화(木生火)에서 나는 생을 받는 불로, 상대의 헌신과 응원이 내 열정을 더 크게 키워 주는 관계로 봅니다. 곁에 있을수록 힘이 나는 조합이지만, 땔감을 당연하게 여기면 관계가 식으니 상대의 수고를 알아주는 것이 전통적 조언입니다.

火比和상대가 화(불)비화 — 같은 오행

두 개의 불꽃 — 뜨겁게 통하고 뜨겁게 부딪친다

화 기운끼리는 첫눈에 통하는 열정과 추진력이 닮아 금세 가까워지는 조합으로 봅니다. 다만 불 둘이 만나면 더 크게 타오르듯 감정도 함께 증폭되니, 식힐 줄 아는 쪽이 하나는 있어야 오래간다는 것이 전통적 해석입니다.

火生土상대가 토(흙)상생 — 내가 생해 줌

불이 흙을 데운다 — 내 온기가 상대를 여물게 하는 상생

화생토(火生土)는 불이 타고 남아 흙을 기름지게 하는 상생으로, 내 열정과 온기가 상대의 안정과 결실을 받쳐 주는 관계로 봅니다. 상대는 나를 통해 단단해지고, 나는 상대에게서 쉼을 얻는 순환이 이상적이라는 것이 전통적 해석입니다.

火剋金상대가 금(쇠)상극 — 내가 극함

불이 쇠를 녹인다 — 내가 상대를 무르게 하는 상극

화극금(火剋金)은 불이 단단한 쇠를 녹이는 상극으로, 내 감정과 기세가 상대의 원칙과 냉정함을 흔드는 구도로 봅니다. 적당한 불은 쇠를 그릇으로 벼리지만 지나치면 형체를 잃게 하니, 강도 조절이 관계의 관건이라는 것이 전통적 해석입니다.

水剋火상대가 수(물)상극 — 극을 받음

물이 불을 누른다 — 극을 받는 긴장, 다스려지면 균형

수극화(水剋火)에서 나는 극을 받는 불로, 상대의 신중함과 냉정이 내 열정에 제동을 거는 긴장 관계로 봅니다. 답답할 수 있지만 끓는 물이 그렇듯 불과 물이 알맞게 만나면 큰일을 이루는 균형이 되기도 하니, 상대의 제동을 견제가 아니라 조율로 받아들이는 것이 열쇠입니다.

木剋土상대가 목(나무)상극 — 극을 받음

뿌리에 파이는 흙 — 극을 받지만 품어서 기르는 자리

목극토(木剋土)에서 나는 극을 받는 흙으로, 상대의 추진과 요구가 나를 파고드는 부담이 될 수 있는 관계로 봅니다. 그러나 흙이 있어야 나무가 서듯 상대의 성장은 결국 내 품 위에서 이루어지니, 받아 주되 한계선을 분명히 하는 것이 전통적 조언입니다.

火生土상대가 화(불)상생 — 생을 받음

볕을 받은 흙 — 생을 받아 여무는 안정형 상생

화생토(火生土)에서 나는 생을 받는 흙으로, 상대의 열정과 온기가 내 안정과 결실을 데워 주는 관계로 봅니다. 상대의 불이 내 삶에 활기를 불어넣는 편안한 조합이지만, 받은 온기를 무던함으로만 갚으면 상대가 지치니 표현으로 돌려주라는 것이 전통적 조언입니다.

土比和상대가 토(흙)비화 — 같은 오행

두 언덕 — 든든하지만 변화가 더디다

토 기운끼리는 신의와 꾸준함이 닮아 서로에게 가장 든든한 조합으로 봅니다. 다만 둘 다 움직임이 무거워 관계가 익숙함에 고이기 쉬우니, 이따금 함께 새 바람을 들이는 것이 정체를 막는 길이라는 것이 전통적 해석입니다.

土生金상대가 금(쇠)상생 — 내가 생해 줌

흙이 쇠를 낳는다 — 내가 상대의 재목을 길러 주는 상생

토생금(土生金)은 흙 속에서 쇠가 나는 상생으로, 내 꾸준한 뒷받침이 상대의 재능과 결단을 벼려 주는 관계로 봅니다. 상대는 내 안에서 제 빛을 찾아가지만, 캐 가기만 하고 채워 주지 않으면 흙이 허해지니 주고받음의 균형을 살피라는 것이 전통적 해석입니다.

土剋水상대가 수(물)상극 — 내가 극함

둑이 물을 막는다 — 내가 상대의 흐름을 잡는 상극

토극수(土剋水)는 둑이 물길을 잡는 상극으로, 내 원칙과 현실감각이 상대의 자유로움과 변화를 제어하는 구도로 봅니다. 잘 쌓은 둑은 물을 논밭으로 이끌지만 꽉 막으면 넘치거나 돌아 나가니, 막기보다 물길을 내 주는 방식이 오래간다는 것이 전통적 해석입니다.

金剋木상대가 목(나무)상극 — 내가 극함

칼이 나무를 다듬는다 — 내가 벼리는 상극

금극목(金剋木)에서 나는 극하는 쪽으로, 내 기준과 날카로움이 상대의 방향을 다듬는 구도로 봅니다. 좋은 장인은 나무의 결을 살려 깎듯, 상대의 본성을 거스르지 않는 조언이라야 성장이 되고, 결을 거스르면 상처만 남는다는 것이 전통적 해석입니다.

火剋金상대가 화(불)상극 — 극을 받음

용광로 속의 쇠 — 극을 받는 시련, 단련되면 명검

화극금(火剋金)에서 나는 극을 받는 쇠로, 상대의 감정과 기세가 내 원칙을 달구는 시련의 관계로 봅니다. 다만 쇠는 불을 지나야 명검이 되듯, 서로의 온도를 견뎌 낸 뒤에는 어떤 조합보다 단단해지기도 한다는 것이 전통적 해석입니다.

土生金상대가 토(흙)상생 — 생을 받음

흙에서 난 쇠 — 생을 받아 빛을 찾는 상생

토생금(土生金)에서 나는 생을 받는 쇠로, 상대의 묵묵한 뒷받침 속에서 내 재능과 결단이 벼려지는 관계로 봅니다. 전통적으로 편안하고 오래가는 조합으로 보지만, 흙의 헌신은 소리가 없어 잊기 쉬우니 먼저 알아주는 쪽이 되라는 조언이 따릅니다.

金比和상대가 금(쇠)비화 — 같은 오행

칼과 칼 — 서로를 알아보지만 부딪치면 불꽃

금 기운끼리는 원칙과 결단력이 닮아 서로의 가치를 한눈에 알아보는 조합으로 봅니다. 다만 둘 다 굽히는 데 서툴러 의견이 갈리면 칼끝이 맞부딪치듯 날카로워지니, 승부가 아니라 존중으로 다투는 법을 익히는 것이 관건이라는 것이 전통적 해석입니다.

金生水상대가 수(물)상생 — 내가 생해 줌

바위틈에서 솟는 샘 — 내가 상대의 흐름을 틔워 주는 상생

금생수(金生水)는 바위틈에서 맑은 물이 솟는 상생으로, 내 원칙과 명료함이 상대의 지혜와 유연함이 흐를 물길을 열어 주는 관계로 봅니다. 상대는 내 곁에서 생각이 맑아지고, 나는 상대를 통해 굳음이 풀리는 좋은 순환이라는 것이 전통적 해석입니다.

水生木상대가 목(나무)상생 — 내가 생해 줌

물이 나무를 적신다 — 내가 상대를 키우는 상생

수생목(水生木)에서 나는 생해 주는 물로, 내 지혜와 배려가 상대의 성장을 조용히 밀어 올리는 관계로 봅니다. 상대가 커 가는 모습이 곧 내 보람이 되는 조합이지만, 물이 저를 다 쏟으면 마르듯 나를 채우는 시간도 지키라는 것이 전통적 조언입니다.

水剋火상대가 화(불)상극 — 내가 극함

물이 불을 다스린다 — 내가 식히는 상극

수극화(水剋火)에서 나는 극하는 물로, 내 신중함이 상대의 격정을 가라앉히는 구도로 봅니다. 알맞은 물은 불을 쓸 만한 온도로 다스리지만 끼얹기만 하면 불씨까지 꺼뜨리니, 상대의 열정 자체는 존중하며 세기만 고르라는 것이 전통적 해석입니다.

土剋水상대가 토(흙)상극 — 극을 받음

둑에 안긴 물 — 극을 받지만 그 안에서 고인다

토극수(土剋水)에서 나는 극을 받는 물로, 상대의 원칙과 현실감각이 내 자유로움에 틀을 씌우는 관계로 봅니다. 갑갑할 수 있지만 둑이 있어야 물이 고여 깊어지듯, 상대의 울타리를 구속이 아니라 터전으로 받아들일 수 있다면 안정이 되는 조합이라는 것이 전통적 해석입니다.

金生水상대가 금(쇠)상생 — 생을 받음

샘을 얻은 물 — 생을 받아 맑아지는 상생

금생수(金生水)에서 나는 생을 받는 물로, 상대의 명료함과 원칙이 내 생각의 물길을 잡아 주는 관계로 봅니다. 상대 곁에서 내 지혜가 맑아지는 편안한 조합이지만, 받은 물길을 당연히 여기지 말고 상대의 굳은 어깨를 풀어 주는 쪽이 되라는 것이 전통적 조언입니다.

水比和상대가 수(물)비화 — 같은 오행

물과 물 — 깊이 섞이지만 방향을 잃기 쉽다

수 기운끼리는 말하지 않아도 서로의 깊이를 헤아리는, 오행 중 가장 잘 섞이는 조합으로 봅니다. 다만 둘 다 흐르는 대로 두는 성향이라 관계의 방향이 흐려지기 쉬우니, 이따금 물길 — 함께 정한 약속 — 을 세워 두는 것이 좋다는 것이 전통적 해석입니다.